LAS  INDEPENDENCIAS  EN  AMÉRICA

El tema de la Emancipación Americana ha producido desde hace dos siglos cientos y cientos de textos que en numerosas ocasiones han superado los límites de lo estrictamente historiográfico para derivarse hacia cuestiones socio-políticas, ideológicas, emocionales o meramente étnicas.

Y a pesar de ello todavía hay algunos necios y bastantes desinformados que piensan que las emancipaciones triunfaron a causa de oscuras maniobras “masónicas” y del pronunciamiento del General liberal Rafael del Riego. Pues no; el asunto es mucho más intrincado.

Nos adelantan los autores en la Introducción que a mediados del siglo XX existía una simplista visión maniquea de aquellos conflictos en los cuales se enfrentaban, según el prisma, “buenos y malos, americanos y gachupines”. Durante los años sesenta  el proceso de descolonización, la Revolución Cubana y las corrientes marxistas historiográficas plantearon una interpretación que oscilaba entre los términos “continuidad y revolución” para explicar aquellos hechos decimonónicos. Pero a partir de los años setenta la cuestión se enriqueció con nuevos enfoques como la historia regional y la sociología histórica, la “inevitabilidad” de la independencia, las estructuras económicas del XVIII y del XIX, etc.

Y desde esos novedosos enfoques investigadores se percibe, entre otras cuestiones, que “no sólo eran dos grupos en la lucha, sino que por lo menos eran tres: independentistas, realistas y también autonomistas gaditanos”.

Y lo que desde ningún punto de vista se deben olvidar nunca son dos circunstancias determinantes:

• a) que las independencias en América se enmarcan en “los procesos revolucionarios liberales americanos y europeos que, desde el último tercio del siglo XVIII, hasta la primera mitad del siglo XIX, acabaron con el Antiguo Régimen, tanto metropolitano como colonial”.
• b) que la complejidad del acontecimiento obliga a establecer una temporalización del mismo en cuatro fases;
  • La crisis de poder entre 1808 y 1810 y “el juntismo”, común en ambas orillas del Atlántico.
  • Entre 1810 y 1814 pugnarán la opción independentista y la del liberalismo gaditano.
  • Entre 1814 y 1820 se produce la iniciativa absolutista fernandina de reconquista militar.
  • Y tras el retorno definitivo del absolutismo, entre 1820 y 1828 se pierde definitivamente toda la América continental.

Todas estas didácticas y amenas explicaciones nos llegan de la pluma de los profesores de Historia Contemporánea de la Universidad Jaume I de Castellón, Manuel Chust Calero e Ivana Frasquet, en unas 117 páginas que se distribuyen en Prólogo, Introducción, cuatro capítulos, Conclusiones, Cronología, Mapas y Bibliografía.

No comparto, sin embargo, que los autores caigan en el tópico de que Trafalgar signifique el fin de la Real Armada; según otros autores recientes (por ejemplo, Agustín Rodríguez González) el desastre para la flota española es la desatención y el abandono de los barcos durante la Guerra de Independencia. Tras Trafalgar la Real Armada poseía aún más de cincuenta y cinco navíos de línea pero la inmensa mayoría se fueron pudriendo en los puertos y astilleros durante la larga ocupación napoleónica.

A pesar de esa imprecisión, se trata de una lectura breve muy recomendable para iniciarse en un tema cuyo aniversario se conmemora durante estos años.

Animaos y anímense.

• 1ª ed., 1ª imp.(07/2009)
• 128 páginas; 21×14 cm
• Idiomas: Español
• ISBN: 8483194449 ISBN-13: 9788483194447
• Encuadernación: Rústica